منفيا غير مقترن باللّام ، كقوله تعالى : وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ « 1 » حيث أتى جواب « لو » فعلا منفيّا ب « ما » غير مقترن باللّام . وقد يأتي ماضيا منفيا مقترنا باللّام ، مثل : ولو نعطى الخيار لما افترقنا * ولكن لا خيار مع اللّيالي حيث وقع جواب « لو » فعلا ماضيا منفيا ب « ما » ورغم هذا فقد اقترن باللّام ، وهذا قليل والأصل : ولو نعطى الخيار ما افترقنا ؛ ربما كان ذلك للضرورة الشعريّة . وقد يكون جواب « لو » جملة اسميّة ، كقوله تعالى : وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ « 2 » فجملة « لمثوبة من عند اللّه » جملة اسمية لا محل لها من الإعراب لأنها جواب « لو » . وقيل : هذه الجملة الاسميّة هي جملة مستأنفة ، أو هي جواب لقسم مقدّر ، وأن « لو » في الوجهين للتّمنّي فلا جواب لها . لو الوصليّة اصطلاحا : لو الزّائدة . اللّواحق لغة : جمع لاحقة : الثّمر بعد الثمر الأول . واصطلاحا : هو ما يراد به من زيادات في آخر الكلمة مثل : « عبدل » . لوت لغة : في « ليت » . راجع : ليت . لولا هي حرف امتناع لوجود مثل : « لولا العدل لسادت الفوضى » . لولا الامتناعيّة هي حرف يفيد الشّرط ولكنّه غير جازم ويدلّ على امتناع شيء لوجود غيره ، ويكون جوابه ماضيا إما مثبتا مقرونا باللّام ، كقوله تعالى : لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ « * 1 » أو منفيا ب « ما » كقوله تعالى : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ « * 2 » . وقد يكون جوابه ماضيا مثبتا غير مقترن باللام ، كقول الشاعر : لولا الحياء وباقي الدّين عبتكما * ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري ومثل الجواب الماضي المثبت المقرون باللام ، قول الشاعر : لولا الحياء لعادني استعبار * ولزرت قبرك والحبيب يزار وقد يقترن ب « اللّام » الجواب الماضي المنفي ب « ما » ، كقول الشاعر : لولا رجاء لقاء الظّاعنين لما * أبقت نواهم لنا روحا ولا جسدا ويجوز حذف جواب « لولا » إذا دلّت عليه قرينة ، كقوله تعالى : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ « * 3 » . وتختص « لولا » الامتناعيّة بدخولها على الأسماء . ولها وجهان من الإعراب : 1 - تكون حرف ابتداء لا عمل لها ولا محل لها من الإعراب ويقع بعدها اسم مرفوع يكون مبتدأ وخبره محذوف وجوبا مثل : « لولا المدير لفشل التلاميذ » « لولا » : حرف امتناع لوجود مبنيّ

--> ( 1 ) من الآية 112 من سورة الأنعام . ( 2 ) من الآية 103 من سورة البقرة . ( * 1 ) من الآية 31 من سورة سبأ . ( * 2 ) من الآية 21 من سورة النور . ( * 3 ) من الآية 10 من سورة النور .